Православный информационный портал
Православный
информационный
портал

Пяточисленные молитвы ко Пресвятой Богородице

По канонам православной Церкви не все молитвы, написанные Богородице, доступны для христиан. Пяточисленные молитвы к Пресвятой Богородице разрешены для чтения только монахам и приближенным к отшельнической жизни. Остальным христианам для моления этими воззваниями следует получить благословение духовного наставника или священника поместной церкви. На этих посланиях нет благословения Церкви, так же как нет и запрета.

Пяточисленные молитвы ко Пресвятой Богородице читают монахи по благословению священника

В каких случаях следует читать Пяточисленные молитвы

Проведя много часов в молитвах и посте, не найдя утешения и приобретения покоя, христиане обращаются к пяточисленным посланиям Божьей Матери, когда уже нет надежды и умирает вера, это:

  • тяжелое душевное состояние, на грани депрессии, унылого духа;
  • невозможность самому выпутаться из греха;
  • отверженность родными и близкими;
  • трудность избавиться от проклятий, притягиваемых сквернословием.

Не всем православным дарован дар общения с Богом своими словами, но он открыт святым, одним из которых был митрополит Димитрий Ростовский.

Дмитрий Ростовский о Пяточисленных молитвах

Дмитрий родился в Украине, под Киевом во времена Петра Первого. После окончания Киево-Могилянской академии он служил во многих приходах, но закончил земной путь митрополитом Ростовским.

В XVIII веке во время ремонтных работ была вскрыта гробница, там обнаружили нетленные мощи митрополита, которые через некоторые время стали дарить исцеление прихожанам и паломникам. За чудеса исцеления митрополит Димитрий Ростовский был причислен к лику святых.

На заметку! Православная Церковь отмечает день святого 21 сентября.

В письмах митрополита Ростовского митрополит Димитрия было найдено послание, в котором он рассказывает удивительную историю.

Пребывая в радостном состоянии во время коленопреклоненного моления, митрополиту была оказана честь через видение присутствовать при разговоре Иисуса Христа с Богородицей.

Святитель Дмитрий Ростовский

В этой беседе Божья Матерь перечисляет пять болезней, которые она претерпела ради Сына:

  • весть, поданную святым Симеоном, о том, что Иисус будет убит;
  • три дня после распятия Богородица не видела Сына;
  • весть о предательстве и пленении Христа;
  • распятие Спасителя между разбойниками;
  • погребение Его.

Любящая мать наперед увидела все страдания Своего Сына, это была Ее вечная боль. Иисус Христос выслушал Мать и сказал, что верующий, читая о Ее болезнях с верой в исцеление, получит его.

Важно! Перед каждой из пяти молитв каждый раз следует произнести «Отче наш» и «Богородица, Дево, радуйся».
Богородице Дево, радуйся,
Благодатная Марие, Господь с Тобою,
Благословенна Ты в женах
и благословен плод чрева Твоего,
яко Спаса родила еси душ наших
Аминь.

За произношение первой молитвы будет дарован талант познания грехов, вторая приведет к прощению прегрешений, третья — взрастятся добродетели, которые были потеряны из-за грехов, за четвертую — звучит обетование окропить верующего при смерти Святой кровью Христа; а пятая молитва — открытая дорога в вечную жизнь.

Молитва 1

О, Мати Милосердая, Дево Марие, аз грешный и непотребный раб Твой, воспоминаючи Твоя болезни, егда Ты услышала от Симеона пророка о немилостивном убиении Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, приношу сию тебе молитву и Архангельское обрадование, приими в честь и память болезней Твоих и умоли Сына Твоего, — Господа нашего Иисуса Христа, да дарует ми познание грехов и жаление о них. (Поклон)

Молитва 2

Отче наш… Яко Твое есть Царство… Богородице Дево, радуйся…

О, Богоблаженная и Пренепорочная Отроковице, Мати и Дево, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь памяти болезни Твоея, егда позабыла Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, в церкви и через три дни Его не видела еси; умоли Его и испроси у Него всех грехов моих прощение и оставление, Едина Благословенная. (Поклон)

Молитва 3

Отче наш… Яко Твое есть Царство… Богородице Дево, радуйся. ..

О, Мати света, Преблагословенная Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование, в честь и память болезни Твоея, егда Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, поймана и связана слышала еси. Умоли Его, да возвратит мне добродетели, через грех изгибшия, да Тя, Пречистая, во веки величаю. (Поклон)

Молитва 4

Отче наш… Яко Твое есть Царство… Богородице Дево, радуйся…

О, Милосердия Источниче, Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда на кресте между разбойники видела еси Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Егоже умоли, Владычице, да подаст ми дар милосердия Своего в час смерти моея и да напитает мя Телом и Кровию Своею Божественною, да Тя, Заступницу, славлю во веки. (Поклон)

Молитва 5

Отче наш… Яко Твое есть Царство… Богородице Дево, радуйся…

О, Надеждо моя, Пречистая Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда видела еси Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, во гробе полагаема, Егоже умоли, Владычице, да явится мне в час смерти моея и да приимет душу мою в живот вечный. Аминь. (Поклон)

О, Премилостивая Дево, Госпоже Богородице, чадолюбивая Горлице, небесе и земли Самодержавная Царице, любезная Приемнице всех, простирающих к Тебе свои мольбы, печальных Утешительнице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, пяточисленное сие моление, в нем же воспоминаю земные и небесныя Твоя радости, умильно вопиюща к Тебе сице:

(Земные радости) Радуйся, заченшая во чреве без семене Христа Бога нашего. Радуйся, во чреве без болезни носившая Того. Радуйся, порождшая чудным смотрением. Радуйся, восприимшая от волхвов-царей дары и поклонение. Радуйся, яко обрела еси посреди учителей Своего Сына и Бога. Радуйся, яко рождество Твое преславно из мертвых воста. Радуйся, видевшая возносящагося Своего Создателя, к Нему же сама душею и телом возшла еси.

(Небесные радости) Радуйся, девства ради Своего, паче ангел и всех святых Преславная. Радуйся, близ Пресвятыя Троицы просияющая. Радуйся, Миротворице наша. Радуйся, Властительнице, обладающая всеми небесными силами. Радуйся, паче всех дерзновение к Сыну и Богу Своему имущая. Радуйся, милосердая Мати всем, к Тебе прибегающим. Радуйся, яко Твое веселие во веки не скончается!

И мне недостойному, по неложному обещанию Твоему, в день исхода моего милостива предстани, да Твоим руководством управлен буду к горнему Иерусалиму, в нем же прославленно царствуеши с Сыном Твоим и Богом нашим. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и с Пресвятым Духом в безконечныя веки веков. Аминь.

От скверных устен моих, от мерзкаго сердца, от нечистаго языка и от души оскверненной приими, Госпоже Царице, сие похваление, Радосте моя. Приими, якоже вдовий прияла сии две лепты, и даруй ми принести Твоей благости дар достоин. О, Владычице моя, Пречистая Дево, Небесная Царице, якоже хощеши и волиши, паче же научи мя, что ми подобает Тебе, Матери Божией, глаголати к Тебе единой грешных прибежищу и утешению. Радуйся, Владычице, да и аз, многогрешный раб Твой, радостно зову Тебе, воспетой Матери Христа Бога нашего. Аминь.

Правило чтения Пяточисленных молитв

Перед своей смертью митрополит расписал порядок чтения чудодейственных воззваний, перед которыми следует поклониться с благодарственными словами.

Слава Тебе, Христу Богу моему, не погубившему мя грешнаго со беззаконьми моими, но даже доселе грехом моим потерпевшему. (Поклон)
Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранится нам; даруй ми, Господи, да ни словом, ни делом, ни помышлением прогневаю Тя, Создателя моего, но вся дела моя, советы и помышления да будут во славу Пресвятаго имени Твоего. (Поклон)
Боже, милостив буди мне, грешному, во всей жизни моей: во исходе моем и по кончине моей не остави мене. (Поклон)
Сие, падши ниц на земли, глаголи:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, приими умершаго мя душею и умом. Приими мя грешнаго, блудника, сквернаго душею и телом. Отыми неприязнь безстудную и не отврати лица Твоего от мене, не рцы, Владыко: не вем, кто еси, но вонми гласу моления моего; спаси мя, яко имеяй множество щедрот и не хощеши смерти грешника, не оставлю же Тя, Создателя моего, и не отступлю от Тебе, довдеже послушаеши мя и даси всем грехом моим прощение, молитв ради Пречистыя Матери Твоея, предстательствы честных Небесных Сил безплотных, святаго славнаго Ангела хранителя моего, пророка же и предтечи Твоего Крестителя Иоанна, богоглаголивых Апостол, святых и добропобедных мученик, Преподобных и Богоносных отец наших и всех Твоих святых, помилуй и спаси мя грешнаго. Аминь.
Царю Небесный… Трисвятое… Отче наш… Яко Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь. Богородице Дево, радуйся…

На Твой Пресвятый образ взирая, яко истинную самую Тя зрю Богородицу, верою сердечною от души припадаю и поклоняюся с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господом нашим Иисусом Христом, боголепно почитаю и молю Тя со слезами, покрый мя покровом Твоим, от враг видимых и невидимых, Ты бо род человеческий ввела еси в Царство Небесное. Аминь.

По сем: Достойно есть, яко воистину… Слава и Благодарение Господу за все!

С трепетом и хвалой взывая к Богородице и Спасителю, следует наполниться верой и терпением в ожидании ответа, ибо на все воля Божья.

Пяточисленные Молитвы к Божьей Матери
Обсудить статью и задать вопросы о православной вере можно в комментариях:
Комментарии
  • Лия, 3 марта 2020 в 23:15

    Данные Пяточисленные молитвы напечатаны в большом православном молитвослове, рекомендованном для чтения мирянами издательским Советом Русской Православной Церкви. Так что непонятно, откуда взялось мнение, что они исключительно для монахов.

    • Администратор Екатерина, 4 марта 2020 в 18:20

      Добрый день. Традиционно считается, что Пяточисленные молитвы — это удел монахов. Для мирян их чтение возможно в какие-то особые трудные периоды жизни, по предварительному благословению. Также надо понимать, что усиление молитвенного правила и добавление к нему Пяточисленных молитв требует определенного духовного уровня. Таким образом, для мирян чтение этих молитв возможно, но только если человек уже ведет глубокую духовную жизнь, хорошо знаком с тем, что есть молитва, посещает храм, регулярно участвует в Таинствах. Можно сказать, что в миру эти молитвы благословляют читать тем верующим, чей образ жизни подобен монашескому и кто уже обрел некие духовные высоты. Начинать же молитвы с чтения Пяточисленных не стоит — можно вогнать себя в прелесть. Духовное возрастание, как и прогресс в любой сфере жизни, должен идти постепенно, от малого к большему. Для обычных мирян вполне достаточно повседневного молитвенного правила, других молитв, читаемых в определенных случаях. Какая потребность перескакивать все ступеньки духовного роста и браться за то, что будет не по силам и предуготовано для более опытных христиан? Нет ли в этом некоей гордыни — вот, я молюсь Пяточисленными молитвами! Для обычного человека куда полезнее в духовном плане молиться обычными молитвами, но делать это искренне, всем сердцем, и постоянно. От этого будет куда больше пользы.