Как и многие великие русские подвижники, Андрей Смоленский скрывал свое происхождение, поэтому о его юности не дошло почти никаких сведений. Позже стало известно, что Святой Андрей был сыном князя Федора Фоминского.
У князя было много сыновей, и все они проводили время в распрях, во вражде друг с другом. В итоге княжество было разделено на 17 частей. Андрей не хотел быть участником междоусобной вражды, поэтому покинул отчий дом и стал простым странником.
Житие Святого
Преподобный Андрей попал в Переславль-Залесский. Именно там он служил пономарем в храме Святителя Николая в течение четырех десятков лет, там же умер и был погребен. Сначала подвижник жил у ворот храма Николая Чудотворца, затем стал в нем пономарем. Изначально князь не ставил своей целью жить именно в этом городе.
Свою судьбу он отдал в руки Господа и полностью положился на Божественное провидение, попросив Всевышнего указать ему верный путь. Так он странствовал по различным городам и селам, пока не попал в Переславль-Залесский. Князь почувствовал необходимость остаться жить здесь и впоследствии провел в этом городе много лет.
Многие стали говорить, что Андрея Смоленского почитают Святым напрасно, ведь он не совершал значимых подвигов. Но само решение покинуть семью, отречься от знатного происхождения, быть бедным служителем маленького храма в чужом городе — это уже поступок, который сможет совершить далеко не каждый человек.
Свои дни при храме Святой Андрей проводил в непрестанных трудах и молитвах. Он принимал участие во всех церковных службах, после них занимался необходимым физическим и ручным трудом. Часто праведник проводил целые ночи в молитвах, стоя на коленях у иконостаса.
Безропотно переносил Святой все тяготы жизни и лишения, не жалуясь и не ропща на свою судьбу. Чтобы сделать акцент на том, что духовное начало важнее плотского, Святой носил на теле тяжелые металлические вериги, с которыми было тяжело даже ходить. В то же время он не отказывался от любой сложной физической работы, что лишний раз подчеркивает его огромную силу духа.
Князь был бесконечно далек от стяжательства, материальные блага не значили для него ничего. Такое самоотречение удивительным образом сочеталось с любовью к ближним. Все, кто лично знал праведника, отмечали его безграничную кротость, доброту и стремление помочь каждому.
После окончания земного пути жизнь пономаря храма Святителя Николая не была забыта. Многие христиане и представители духовенства считали князя Святым, праздновали день его преставления. Потом были написаны иконы нового Святого, созданы акафисты и каноны.
Но с течением времени, о подвижнике начали забывать. Все изменилось, когда свой духовный путь в том же храме начал преподобный Даниил. Он много читал о жизненном пути Андрея Смоленского и считал, что его подвиги незаслуженно игнорируются, в то время как они не должны быть преданы забвению. Именно поэтому преподобный Даниил решил приложить все усилия для того, чтобы прославить князя Андрея в веках.
Прославление памяти Андрея Смоленского
Однажды преподобный Даниил был в Москве, где встретился с государем Иваном Грозным. Он рассказал монарху о проблемах обветшавших церквей Переславля, и о том, что в одном из храмов хранятся мощи Андрея Смоленского. Он рассказал о духовных подвигах Святого, передал ему все устные предания о подвижнике, которые были широко известны среди христиан тех земель.
Преподобный Даниил жаловался, что Андрея Смоленского могут забыть, если не поддерживать его память и не прославлять его имя. Выслушав его, государь распорядился выделить из казны средства для восстановления ветхих церковных построек и освидетельствовать мощи Святого, достав их из места захоронения.
Он посвятил свою жизнь благочестивым делам, помощи людям своей родины. Имена Андрея Смоленского и Даниила Переяславского всегда идут бок обок, когда люди вспоминают святых подвижников тех земель.
Архимандрит Иона, которого позвали освидетельствовать мощи Андрея Смоленского, был противником освидетельствования и причисления праведника к лику Святых. Архимандрит посчитал действия Святого Даниила самоуправством, и сколько бы Даниил не пытался объяснить, что такова была воля монарха, ему не удалось ничего доказать настоятелю Чудовского монастыря.
Чудесные исцеления
Не убедили Иону и свидетельства очевидцев — людей, которые были исцелены благодаря помощи Святого Андрея. Мощи князя были обретены нетленными, и при их обретении произошло несколько чудесных исцелений:
- При открытии мощей от сильнейшей головной боли исцелился управитель близлежащего поселка. Боль невыясненного происхождения мучила его на протяжении всей жизни, но при прикосновении к мощам Святого она прошла. В дальнейшем недуг больше не вернулся к этому человеку.
- Одна из женщин, присутствовавших при освидетельствовании мощей, обрела возможность разговаривать. Для нее это стало настоящим чудом, так как много лет ее терзали боли в горле, которые не давали женщине сказать слово. После того, как она прикоснулась к мощам праведника, боль и чувство удушья ушли, и выздоровевшая женщина смогла спокойно говорить. Слова женщины тотчас подтвердили ее муж, дети и соседи.
- Еще одна женщина, взяв кусочек бересты, в которую было завернуто тело праведника, излечилась от продолжительной болезни глаз и обрела возможность ясно видеть. Ранее она не могла даже самостоятельно передвигаться, на обретение мощей женщину привели родственники. Протерев лицо кусочком бересты, она исцелилась от недуга, что могли засвидетельствовать люди, которые были с ней рядом в этот момент.
Все эти чудесные исцеления не смогли убедить архимандрита Иону, и он решил не оставлять распоряжений по поводу мощей Святого Андрея, возложив эту ответственность на своих спутников.
Обретение мощей и их дальнейшая судьба
Святого Даниила очень огорчил тот факт, что подвиги Андрея Смоленского не были признаны. Он предсказал архимандриту Ионе и его спутникам многие беды за то, что они отвергли светлую память праведника. Преподобный Даниил не желал им зла, просто чувствовал, что это пророчество сбудется.
Сначала присутствовавшие при этом смутились, потом архимандрит сказал, что преподобный Даниил очень стар, и потому говорит неподобные вещи. Но в будущем все слова Святого сбылись — архимандрита постигли несчастья, митрополит был лишен своего титула, а протопоп Гурий потерял своего сына.
Когда вместо митрополита Иосаафа эту должность занял Святой Макарий, он отдал распоряжение о написании книги, в которой бы описывалось житие преподобного Даниила. В ней много говорилось и об Андрее Смоленском, поэтому этот вопрос снова был вынесен на обсуждение в церковных кругах.
Забота преподобного Даниила о памяти Андрея Смоленского не была напрасной. О Святом стали чаще вспоминать не только в храмах, но и в домашних молитвах. В 1794 году Святейший Синод издал указ, в котором было распоряжение почитать князя Андрея в числе Святых Божьих угодников.
Чудесные исцеления продолжаются в течение многих лет после смерти Святого, но это не единственные необычные события, связанные с мощами князя Андрея. Однажды храм, в котором хранятся мощи Святого, сгорел дотла во время пожара. Мощи же праведника и икона Богородицы, висевшая прямо над ними, остались невредимыми.
Все горожане, которые участвовали в тушении пожара, видели это чудо и тут же восславили Господа, Пресвятую Деву и угодника Божьего Андрея. Храм был отстроен и в таком виде простоял до 30-х годов прошлого века. В годы гонений на христиан храм был взорван, но мощи Святого, хранившиеся на цокольном этаже храма, не пострадали.
Второе обретение мощей Святого состоялось 19 лет назад. В настоящее время они покоятся в Никольском женском монастыре Переславля-Залесского.
Память о Святом Андрее
Православные верующие и сегодня не забывают подвиги Святого Андрея, обращаются к нему с молитвами, прося помощи, исцеления и поддержки:
- от тяжелых физических недугов.
- в духовной борьбе, так как он сам был примером истинного подвижничества для всех христиан.
- защиты для всех христиан от нападок врагов и гонений на Церковь.
- даровании смирения и крепости духа.
Труды в память об Андрее Смоленском
Сам Святой, к сожалению, не оставил после себя богословских трудов. Сведения же о его жизни крайне скудны и противоречивы. Жизнеописание Андрея Смоленского — это часть произведения, посвященного преподобному Даниилу. Этот отрывок дополнен вступлением, заключением и пояснительными записями.
Иконы в память о Святом
Сейчас образа князя Андрея украшают стены многих храмов, его иконы можно часто встретить в домашнем иконостасе православных верующих. Первое изображение Святого Андрея на иконе датируется серединой XVII века.
На ней он изображен в полный рост, в княжеском одеянии, в сине-зеленом плаще. Одна рука Святого опущена вниз, другая — протянутая, с открытой ладонью. На иконах XVIII века Святой держит в одной руке крест, в другой — меч. В современной иконописи преобладают поясные изображения праведника.
Почитание Святого в храмах
Святейшим Синодом также было установлено церковное почитание Святого, его регулярно вспоминают в Переславле, наряду с игуменом Даниилом и Никитой Столпником. Также в честь Святого были сложены специальные кондаки и тропари. Традиционно Андрея Смоленского поминают 23 мая и 27 октября. Также праведника вспоминают на Соборе Смоленских Святых.
Святой Андрей избрал путь тайного подвижничества и молитвы, борясь с крамолой, завистью и стяжательством, охватившим его семью. Его жизнь стала примером самоотречения и христианской благодетели, символом победы духовного начала над плотским естеством человека.