В православном месяцеслове встречаются повторяющиеся имена (Сергий Радонежский, Сергей Мечев), но только одно встречается единожды — это имя Ангелина, которое вошло туда в честь святой Сербской Православной Церкви.
Святая крайне почитается в Сербии, и каждая девочка, рожденная и крещеная в православной церкви этим именем, считает мать Ангелину своей покровительницей. К сожалению, много чего в уникальной судьбе женщины, рожденной в царском роде и принявшей постриг, до сих пор неизвестно, это не мешает почитать ее за благие дела для Русского Афона.
Жизнеописание
Дни жизни будущей настоятельницы пришлись на самый трудный период в истории ее родины — 15 век обернулся для Сербии многочисленными потерями и страданиями от турецких набегов. Незадолго до рождения Ангелины произошла битва у Косово, в которой погибли 25 000 сербов, и страна потеряла свою независимость на 5 веков.
Биография святой Ангелины до сих пор неясна, многие факты о ней либо утеряны, либо искажены. Достоверно известно лишь то, что она происходила из рода Черноевичей и была дочерью Андрея Храброго (Арванита), а ее родным дядей был Иван-бей, который в 1465 году стал законным правителем Черногории.
Дата рождения женщины также доподлинно неизвестна — по предположениям это был 1440 год. Ничего не известно о ее матери или родне с той стороны, но по видимому, ее либо рано не стало, либо была незнатной, поскольку после смерти Андрея Храброго его дочь была передана на воспитание дяди.
О других православных святых:
В своей семье девочка получила необходимое на то время образование и, судя по ее дальнейшей жизни, оно было благочестивым. Будучи уже девицей на выданье, Ангелину сосватали за Стефана Слепого из рода Бранковичей. Его семья долгие годы правила Сербской деспотией.
Когда состоялась их свадьба, Стефана уже сместили с трона, и он остался без двора и власти. До этого также он попал в турецкий плен, где был ослеплен и стал незрячим. После того, как его племянник занял престол, Стефан был изгнан и вынужден скитаться по чужим странам. Поэтому он и попал в гости к правителю Черногории Иван-бею.
Состоялась свадьба, причины которой до сих пор точно неизвестны, по одной версии это был политический брак, по другой — девушка влюбилась в Стефана и страстно просила разрешения у дяди стать его женой. Как бы то ни было, в 1461 году в Скадаре состоялось венчании Стефана и его избранницы.
Замужество
Несмотря на увечье, Стефан был высоким и красивым молодым человеком, который был воспитан в православной вере и отлично знал Святое Писание. Несмотря на версию о политическом браке, описания семьи Стефана и его супруги заставляет задуматься о настоящей любви, которая была между ними — смиренность жены и покорность отлично сочеталась с заботой ее супруга и властным характером.
От этого союза родилось четверо детей — сыновья Иоанн и Георгий, и дочери Мара и Милица. По неподтвержденным данным у пары была еще одна дочь Ирина, которая умерла в младенчестве.
Поскольку Стефан был изгнан из Сербии, семья скиталась. Когда турки стали чаще совершать набеги на Черногорию, они были вынуждены переехать в соседнюю Италию — область называлась тогда Фурлания, а сегодня это регион Фриули-Венеция-Джулия. Стефан там, вместе со своей сестрой Катариной, купили замок Белград, где и обосновались.
Однако счастье замужества было недолгим — после 10 лет брака Стефан в 1476 год умирает. По сохранившимся данным, у могучего воина случился сердечный приступ, когда он ехал на лошади. Его вдова осталась жить на чужбине, среди незнакомцев с 4 детьми. Свою силу и крепость она черпала в Господе, в котором была уверена всегда и не имела разочарований.
Вдовство
Ангелина вкусила всю горечь утраты супруга, она была сама, с маленькими детьми на руках далеко от родины и без друзей. Несмотря на некоторые сбережения семьи, она все еще нуждалась и поэтому обратилась с просьбой к венгерскому Матии Корвину. Он пошел навстречу семье, пожалел одинокую мать и дал ей в управление город на реке Саве.
В Срем безутешная вдова поехала вместе с останками своего супруга, она проехала Буду, Вену и прибыли в свой новый дом. Мощи супруга верная жена похоронила в церкви святого Луки в Купиново — небольшом селе, где поселилась семья в 1486 году.
Матий Корвин крайне благожелательно относился к Ангелине и ее семье, поэтому он подарил ее старшему сыну Георгию титул деспота вместе с возможностью управлять Сремскими землями — эта территория сегодня располагается между реками Сава и Дунай и частично принадлежит Сербии и Хорватии. Вдова Стефана же стала задумываться о постриге в монахине — некоторые источники утверждают, что она приняла постриг сразу после переезда в Купиново, некоторые — в 1509 году.
Венгерский король даровал старшему сыну Стефана Слепого Георгию титул деспота и некоторые земли в управлении. Вскоре тот даже женился — его избранница стала родственница королевы Венгрии Беатрисы, Изабелла итальянского происхождения.
Правда брак не длился долго — супруги категорически не хотели перенимать веру друг друга, поэтому развод произошел на почве религиозных разногласий. Георгий решает передать право власти своему младшему брату, а сам находит покой в мире монахов — он принимает постриг в 1495 году и становится иноком Максимом.
Младший сын Стефана Иоанн получает титул деспота в 1495 году и правит около 7 лет Сремскими землями. Он также был женат, его избранница Елена Якшич была далекой родственницей русского царя Василия III. Однако брак не принес Иоанну наследников, у них с супругой рождались только дочери.
Сам Иоанн скончался в 1502 году от болезни. Так Ангелина становится не только вдовой, но и матерью, которая похоронила сына. Она под тяжестью житейских невзгод принимает постриг в монахини тут же в Купиново и пишет письмо своему далекому родственнику русскому царю Василию III с просьбой позаботится о православных верующих Сербии, а также помочь ей со строительством специальной церкви для мощей ее близких.
Письмо она отправляет со своим духовником Евгением, а сама с сыном Максимом переезжает в Валахию, забрав с собой мощи Стефана и Иоанна.
Монашество
Святая Ангелина с сыном переселяются под управление влашского воеводы Радулу, где Максим рукополагается в сан митрополита Влахозапланинского. На этом посту он совершил немало благих дел, одно из самых великих — это примирение воеводу Радула с молдавским воеводой Богданом, которое принесло мир на эти земли.
Спустя некоторое время, безутешная вдова и ее сын возвращаются в Срем, где Максим становится митрополитом Белградским и Сремским. Поспевает помощь от русского царя, и монахиня начинает строительство монастыря Крушедол Благовещенья Пресвятой Богородицы. Благодаря Василию III вдова также строит келии для монашек и благоустраивает обитель для женщин-послушниц.
Митрополит Максим переносит из Белграда в Крушедол свою кафедру епископа и этим восстанавливает Сремскую архиепископию. Однако уже зимой 1516 года он мирно отходит к Господу, оставляя свою мать безутешной. Митрополит Максим совершил много добрых дел, за что и был занесен в сонм Сербских святых.
После смерти своего второго сына, Ангелина проводит все свое время в молитвах и посте в построенной ею обители. Она стала настоятельницей Крушедола и всецело посвятила себя его делам и заботам, она запомнилась монахиням как добрая и кроткая мать-настоятельница, для которой чужие нужды превыше всего. Она пережила своего старшего сына на 4 года и в июле 1520 года почила в мире с Господом.
Почитание
На сегодняшний день мать Ангелина является одной из самых почитаемых святых в Сербской Православной Церкви. День ее памяти — 1 и 30 июля, а также 10 декабря. В эти дни служиться памятная литургия и читается акафист ко святой.
Она запомнилась людям своей кротостью и миром, несмотря на многочисленные потери и потрясения в жизни (изгнание, скитания на чужбине, смерть мужа, смерть обоих сыновей) настоятельница всегда оставалась верной и преданной Господу и своей православной вере. Святая является истинным примером смиренного и одухотворенного человека.
Ее останки, как и останки ее членов семьи, хранились долгое время в Крушедольском монастыре, но в 1716 году во время турецкого набега обитель была сожжена дотла. До этого частица ее мощей была также сохранена в монастыре у села Холово, но она была вывезена русскими насельницами, которые мигрировали во Францию.
Сегодня сохранилась только кисть руки святой, а в день ее памяти также отмечается и память монастыря Крушедольского, который был полностью уничтожен.
На иконе, с изображением святой Ангелины, стоит женщина, которая одета в монашеское одеяние и держит в руках книгу и четки (в иных авторствах крест). Лик женщины можно увидеть и на иконе с изображением святой семьи Бранковичей и иконой всех 12 наиболее почитаемых святых Сербии.
В Косово, в соборном храме архангела Михаила есть также лик святой, как и на Афоне, в Печской патриархии и других храмах. А до 1930 года в селе Купиново стояла церковь имени святой Ангелины.
В России можно найти образ святой в храме Петра и Павла, и церкви Георгия Победоносца в Москве. На этой иконе женщина изображается с крестом в одной руке и храмом в другой, как свидетельство ее труду в строительстве монастыря и храма.
Читая акафист к преподобной матери настоятельнице и молитвы к ней, люди не только почитают ее память, но и просят кротости и мудрости для себя. Также, к ней обращаются с просьбами о крепком здоровье, о защите любовного союза и о силах для преодоления тяжелых жизненных испытаний.