Бобренев мужской монастырь в Коломне

На пологом берегу Москва-реки напротив старинного города Коломна раскинулась небольшая крепость, напоминающая о славной победе русского воинства над отрядами татаро-монгольского хана Мамая. Богородице-Рождественская монашеская община — один из старейших русских монастырей, имевший в момент основания важное духовное и стратегическое значение.

История

Монастырь, существующий под Коломной более 6 веков, пережил за это время множество периодов расцвета и упадка.

Легенды об основании

В конце лета 1380 г. под Коломной собрались объединённые русские войска под командованием святого благоверного князя Дмитрия Донского. Великий князь со своим воеводой Дмитрием Волынским, прозванным «Боброком», объехав место будущего сражения на Куликовом поле, принесли обет построить в случае победы на землях воеводы под Коломной обитель.

Через несколько дней в праздник Рождества Пресвятой Богородицы русские воины одержали победу над неприятелем. А через год под Коломной на противоположном берегу реки был заложен монастырь, посвящённый празднику рождения Защитницы земель русских. Это благое дело благословил преподобный Сергий Радонежский. Основным устроителем монашеской общины стал князь Дмитрий Боброк-Волынец.

По другой легенде крепость-обитель на берегу Москва-реки основал раскаявшийся разбойник Бобреня, принявший монашеский постриг в обители радонежского старца.

Официальная история

Исследователи подтверждают версию строительства обители в качестве исполнения данного обета. Но, помимо легендарной даты основания, существует несколько версий о времени происхождения этого события:

• конец XIV — начало XV вв., что подтверждается образцами керамики, найденными в процессе археологических исследований;
• на первую половину XV в. указывают характерные особенности обработки камня, используемого для устройства фундамента.

Проанализировав все сведения, историки посчитали, что каменным зданиям предшествовали деревянные постройки, возведённые первыми строителями. Первыми насельниками монастыря стали воины, получившие в ходе великой битвы физические увечья, не позволяющие им продолжать военную службу. При этом их опыт использовался при устроении укреплений обители, до середины XVI в. входящей в оборонительную черту Москвы.

XVIII век

В череде печальных событий, связанных с правлением Ивана Грозного, Смутным временем и петровскими преобразованиями Бобренев монастырь сумел сохранить свои владения и жизненный уклад. К середине XVIII в. на его территории находилось несколько каменных зданий, требующих обновления и перестройки:

• одноглавая холодная церковь;
• тёплый шатровый храм;
• святые ворота.

Остальные постройки были возведены из дерева. Обитель владела 5 сотнями десятин земли, на которых проживали около 1000 крепостных крестьян.

Ко времени проведения Екатериной I церковной реформы на монастырской земле велось строительство нового каменного храма. Но в связи с лишением общины всех земель и государственного финансирования всё строительство было прекращено. Постепенно ухудшающееся положение древнего памятника вызывало беспокойство у руководителей Коломенской епархии.

Большое значение для возрождения обители в конце XVIII столетия сыграла деятельность епископа Афанасия, который перенёс в Богородице-Рождественский монастырь свою летнюю резиденцию. С этого времени начинается период активного каменного строительства. Среди возведённых построек можно выделить:

1. Рождественский собор, строительство которого было прервано екатерининской реформой, был закончен в 1790 г. Его стилистическое архитектурное решение соответствовало традициям XVII в. Строгие формы и минимальное количество внешних украшений делали храм похожим на свечи, горящие в память о победе на Куликовом поле.
2. Монастырские стены, выполненные в стиле русской готики по проекту Матвея Казакова, состояли из белых стен, Святых ворот с башенками, украшенными Вифлеемскими звёздами, и красными угловыми башнями с белокаменной фигурной резьбой. Маленькая крепость возводилась из красного кирпича, оставшегося от одной из древнейших коломенских церквей во имя Симеона Богоприимца.
3. Жилые корпуса (архиерейский и келейный) состояли из каменного и деревянного этажей. В архиерейских покоях размещались библиотека и портретная галерея, с изображениями коломенских владык.

XIX век

В 1800 г. коломенскую кафедру упразднили, а Бобренев монастырь был приписан к Богоявленской монашеской общине села Гулитвино. В старинной обители практически прекратилась монашеская жизнь. Её землями и доходами пользовались монахи голутвинской братии. Чтобы избежать запустения в древних монастырских стенах в него переселили часть монахов из основной общины, которые постепенно приводили в порядок и расширяли хозяйство.

В 1813 г. в соборном храме был устроен и освящён придел в честь Феодоровского образа Божией Матери. В 20-40-е гг. провели обновление иконостаса и убрали перекрытия главного объёма в храме Рождества Богородицы, возвели новый полностью каменный жилой корпус и построили приписную часовню недалеко от Пятницких ворот Коломенского Кремля.

Очередной расцвет памятника Куликовской битвы связан с именем известного мецената того времени Давида Ивановича Хлудова. На средства, выделяемые благотворителем, строитель монастыря иеромонах Феоктист строит на месте разрушившейся старой церкви новый храм, посвящённый иконе Божией Матери Феодоровской.

Ко времени обретения самостоятельного статуса в 1865 г. в обители обновляются здание, в котором располагались кельи насельников, принимают законченный вид монастырская ограда и увеличиваются земельные владения. Также Давид Хлудов пожертвовал Богородице-Рождественской общине новые колокола.

На рубеже веков при Бобреневом монастыре открылась больница для прихожан и церковно-приходская школа, для которой было построено отдельное здание.

Советское время

Богородице-Рождественский монастырь официально был закрыт советскими властями в 1920 г. К этому времени советская власть конфисковала большинство церковных ценностей, в том числе колокола. Но насельники в течение 10 лет продолжали нести духовное и социальное служение.

В 1929 г. большевики планировали окончательно прекратить деятельность монашеской общины и провести аресты братии. Но насельников предупредили о готовящейся операции, и они успели покинуть обитель.

На территории монастыря разместили следующие организации:

• общежитие для рабочих колхоза;
• начальную школу;
• медпункт;
• склад минеральных удобрений;
• мастерская для колхозной техники.

В процессе осквернения культового места, посвящённого значимому событию в истории русского народа, были уничтожены монастырское кладбище, сад и библиотека, в которой хранились ценные книги и летопись обители. К 90-м гг. XX столетия территория Бобренева монастыря превратилась в свалку, на которой привозили, в том числе трупы скота.

Возрождение

С конца 70-х гг. в местной прессе стали появляться статьи, рассказывающие об истории древней святыни и её значении для русских людей. Но обсуждения возможности её восстановления в качестве культурно-исторического памятника не приводил к каким-либо результатам. Положительные изменения стали возможны в начале 90-х гг., когда в стране началось возрождение духовной жизни.

Восстановление монастырских построек началось в 1990 г. после визита владыки Ювеналия, митрополита Коломенского и Крутицкого. Очевидцы этого события отмечают, что сопровождающие главу епархии священнослужители отговаривали его от планов возрождения монастыря, считая это непосильной ношей. Но владыка, уповая на помощь Господа и чувствуя присутствие Его в древних стенах, принял решение начать трудное дело.

Первые шаги на пути реставрации обители взяла на себя община, существовавшая при московском храме Всех Святых на Соколе. Но после смерти её главы практически прекратились поступления средств. Активные реставрационные работы возобновились в только в конце XX столетия и продолжаются до настоящего времени.

Современность

Сегодня в Богородице-Рождественском мужском монастыре под Коломной ведётся активное восстановление построек, духовного и общественного служения. В сложной работе по восстановлению зданий принимают участие насельники, краеведы-добровольцы и прихожане.

Архитектура

Восстановительные работы начались с реставрации настоятельского корпуса и обустройства в нём домовой церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Первые богослужения, в том числе с участием архиереев Русской православной церкви проводились в этом маленьком храме.

Частично был отреставрирован Рождественский собор, возведённый в 1790 г. Он представляет собой классический русский храм, построенный в стиле московского храмового зодчества XVII в. Основной частью здания является высокий квадратный четверик, на который установлен восьмерик, увенчанный узким глухим барабаном со шлемовидной главой. К восточному фасаду примыкает пятигранная апсида с простой пятискатной крышей.

С западной стороны под двухскатной крышей располагается низкая трапезная часть, северный и южный фасад которой прорезан рядами небольших окон. Над главным притвором располагается высокая шатровая колокольня. В её основании лежит четверик, на который установлены два восьмерика, увенчанных шатром. Каждая его грань прорезана небольшими окнами, украшенных треугольным фронтоном. В основании шатра находится открытая звонница, оформленная в виде арочной колоннады.

Сегодня богослужения ведутся в храме во имя иконы Феодоровской Божией Матери. Церковь была построена в 1860 г. Она представляет собой квадратное в плане здание с притвором в виде ионического портика. Подобные белоснежные архитектурные элементы украшают все фасады здания.

В центре возвышается восьмигранная ротонда со сферическим куполом. Сдержанная белоснежная внешняя отделка постройки, окрашенной в голубой цвет, соответствует духу обители, устроенной в качестве напоминания о воинском подвиге. Главным украшением храма является деревянный резной иконостас.

В храме собрано множество икон, которые помещены в деревянные напольные и настенные киоты, украшенные объёмной резьбой. Помимо культовых и жилых зданий, ведётся реставрация монастырской ограды и хозяйственных построек.

Святыни

Вместе с возрождением духовной жизни возрождается и монастырское собрание святынь. Наиболее почитаемыми из них являются:

1. Икона Феодоровской Божией Матери, привезённая в 1999 г. в обитель неизвестной москвичкой.
   Дважды ей во сне являлась Богородица и велела найти этот образ и отвести в Бобренев монастырь. Братия, принявшая святой образ в суете ремонтных работ не спросила имени дарительницы, которая передав образ сразу же уехала. По прошествии некоторого времени прихожане стали сообщать о чудесах, совершившихся по молитве перед иконой.
2. Икона Феодоровской Божией Матери, переданная в честь освящения одноимённого храма владыкой Ювеналием.
   Образ, написанный в XVIII в., украшает ажурная серебряная риза, покрытая жемчугом и драгоценными камнями. Но её ценность изменяется не богатством оклада, а божественной благодатью, через которую совершаются чудесные деяния.
3. Ростовая икона преподобного Сергия Радонежского, являющийся списком иконы, которая хранится в Троице-Сергиевой лавре.

Считается, что она написана на крышке гроба преподобного старца. С обретением этого образа связано чудо, произошедшее по молитве святого Сергия. Когда заказанная икона была завершена, денег на её оплату недоставало. Но необходимую сумму добавил, случайно проезжающий мимо обители человек. Сегодня к святыне приходят множество паломников, чтобы помолиться старцу.

Расписание богослужений

Монастырь открыт ежедневно с 6 до 18 часов. Богослужения проводятся в Феодоровском храме по следующему расписанию:

• в будние дни службы проходят в 6 и 17 часов;
• в воскресные и праздничные дни утренняя служба начинается в 7.45.

Престольные праздники отмечаются в следующие дни:

• Рождество Пресвятой Богородицы — 8 августа;
• почитание иконы Божией Матери Феодоровской — 27 марта и 29 августа.

Ежедневно в обители читается Неусыпаемая Псалтирь с поминовением всех воинов, участвовавших в Куликовской битве.

Общественное служение

При Богородице-Рождественском мужском монастыре с 2013 г. работает Воскресная школа, которую могут посещать и дети, и взрослые. Дети в возрасте от 6 до 14 лет помимо изучения Закона Божия имеют возможность развивать свои творческие возможности, занимаясь в творческих кружках и музыкальном классе.

Взрослые прихожане в процессе бесед с настоятелем обители Петром, епископом Луховицким, изучают основы христианства и историю православия.

Настоятель отец Пётр возглавляет Общество любителей церковной истории, которое занимается поиском и распространением информации о культовых православных местах Московской области. Все материалы, собранные членами организации, публикуются на официальном сайте организации.

Где находится и как добраться

Богородице-Рождественский Бобренев монастырь располагается по адресу Московская область, Коломенский район, село Старое Бобренево.

Чтобы посетить обитель можно воспользоваться частным или общественным транспортом.

1. Для туристов из Москвы, предпочитающих передвигаться на личном автомобиле, необходимо выехать на трассу М-5. Не доезжая Коломны необходимо повернуть по указателю на Рязань и ехать до вывески «Бобренев монастырь».
2. На автобусе до Коломны, а затем на маршрутном такси до монастыря. Этот путь можно проделать пешком. Прогулка займёт около часа.
3. На поезде с Казанского вокзала необходимо доехать до станции Хорошово. Станцию от монастыря отделяют 3 км хорошей дороги. Этот путь можно проделать пешком или на автобусе No43.

Бобренев монастырь — символ стойкости русских воинов, отстаивающих независимость своей земли и защищающих православную Веру. История одной из старейших обителей московской земли наполнена примерами духовных подвигов и благих деяний во славу Господа.