За большими валами, оставшимися от древнего кремля, располагаются белокаменные постройки древнейшей обители современной Рязани — Спасо-Преображенского мужского монастыря. Он привлекает к себе паломников, туристов и людей, ищущих покоя и умиротворения.
История основания монастыря
Многовековая история старинной обители связана с историей города, который сегодня носит название Рязань.
В 1237 году небольшой город Переяславль-Рязанский принял уцелевших жителей уничтоженной татаро-монголами Рязани. Через 50 лет Переяславль становится резиденцией митрополита Василия Рязанского. По одной из версий тогда же за высокими валами Переяславского кремля появились первые деревянные постройки Преображенской обители. По официальным же данным она была основана в середине XV века при князе Олеге Ивановиче.
От основания до закрытия
Спасо-Преображенский мужской монастырь и его настоятели выделялись правителями рязанских земель и русскими патриархами. В конце XV — начале XVI веков монастырские владения значительно расширилась за счёт земель, пожертвованных рязанскими князьями.
Другие православные храмы в Рязани:
Главы обители имели чин архимандрита, что выделяло их среди настоятелей других монашеских общин, имеющих статус игуменов. Божественные богослужения, проводимые ими, проходили по архиерейскому типу, так как настоятели носили белую митру и использовали во время молитвы ковер. С середины XVI века настоятели рязанского монастыря участвуют в церковных соборах, проходящих в столице молодого Московского царства.
Ведущую позицию Спасо-Преображенского монастыря подтверждает обычай, появившийся в 1522 году, начинать ежедневный утренний благовест с колокольни его соборного храма. В середине XVIII века на базе спасской монашеской общины заработала духовная семинария Рязанской епархии, которую возглавляли её настоятели.
Советское время
После прихода к власти большевиков Спасо-Преображенский мужской монастырь разделил судьбу большинства православных обителей. Все предметы, представляющие материальную ценность, из него вывезли. Наиболее ценные иконы продали, а остальные святые образы сожгли. Большую монастырскую библиотеку разорили.
Читайте также:
В монастырских зданиях в разное время размещались следующие учреждения:
- больница для людей, страдающих инфекционными заболеваниями;
- администрация и жилые помещения военной части;
- отделение городского музея;
- областной архив;
- коммунальные квартиры.
Несмотря на то что постройки не использовались в хозяйственных и производственных целях, их состояние постепенно ухудшалось, и к 90-м годам прошлого столетия здания бывшего Спасского монастыря находились на грани разрушения.
Возрождение
Спасо-Преображенская обитель начала возрождаться во второй половине 90-х годов XX века. В 1996 году в ведение Православной церкви вернулись настоятельский и братский корпуса, где с 1998 года расположилась Рязанская духовная семинария. Монашеская жизнь здесь возобновилась через 9 лет.
Передача монастырских храмов началась в 2007 году, но реально они были освобождены отделами городского архива только к 2008 году. С этого времени началась реконструкция обветшавших построек.
Современность
Сегодня Спасо-Преображенский мужской монастырь — действующая обитель. В ней ведётся богослужебная, социальная и просветительская деятельность.
Расписание богослужений
В действующих храмах спасской обители ежедневно проходят божественные службы. Их расписание выглядит следующим образом:
- в будние дни проходят 2 службы (6.30 и 16.45);
- в субботу утреннее богослужение проводится в 8.00,а Всенощное бдение начинается в 17.00;
- в воскресенье и праздничные дни проводятся 2 утренних богослужения в 6.15 и 8.30, после которого проводится водосвятный молебен;
- воскресным вечером в 6.15 проводится панихида.
В современной обители отмечают следующие престольные даты:
- Преображение Господа (19 августа);
- Богоявление (Крещение) Господа (19 января);
- Покров Пресвятой Богородицы (14 октября);
- день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского (2 января);
- день памяти Иоанна Богослова (21 мая);
- почитание памяти Иосифа Обручника;
- день почитания образа Богородицы «Умягчение злых сердец».
Социальное служение
Сегодня монастырская братия состоит из 8 человек. Несмотря на малочисленность монашеская община несёт социальное служение. В него входит:
- окормление медицинских учреждений;
- помощь инвалидам и престарелым людям;
- преподавание в духовной семинарии, советском городском университете и воскресных школах.
Архитектурный ансамбль
К настоящему времени спасской монашеской общине переданы все постройки, числящиеся за ней в дореволюционное время. В современных архитектурный ансамбль обители входят несколько старинных построек.
Спасо-Преображенский собор, возведенный, в начале XVIII века. Традиционный для русского храмового зодчества бесстолпный храм представляет собой квадратную постройку с четырехскатной крышей, увенчанной небольшой луковичной главой, которая установлена на высокий узкий глухой барабан. К восточному фасаду примыкает полукруглая община, состоящая из трёх частей.
Внешняя отделка фасадов выполнена в стиле нарышкинского барокко, характерными чертами которого являются:
- визуальное горизонтальное деление фасадов при помощи широких карнизов;
- фасады украшены лентами полукруглых закомар и пояса и из многоцветных изразцовых плиток;
- широкие наличники вытянутых прямоугольных окон украшены декоративной каменной резьбой.
Особенностью храмового интерьера являются сохранившиеся росписи сводов, датируемый XIX веком и красивый пятиярусный иконостас, созданный в начале текущего столетия. В настоящий момент собор является главным действующим храмом монастыря.
Около западной границы монастырских владений стоят два длинных двухэтажных корпуса, в которых располагаются кельи насельников и помещения духовной семинарии. В начале XX столетия между этими зданиями построили небольшую церковь во имя Иоанна Богослова и Иосифа Обручника. Сегодня в этом небольшом храме проводят некоторые богослужения.
Самым большим зданием обители является Богоявленская церковь, которая на современном этапе её существования находится на реконструкции. Основной объём собора представляет собой четверик, увенчанный пятью позолоченными главками. Они стоят на высоких узких барабанах, основание которых украшено килевидными кокошниками. К основе примыкают полукруглая апсида и трапезная часть с двумя приделами. Индивидуальность храму придает восьмигранная шатровая колокольня с открытой звонницей. В её основании находится четверик, в котором расположен главный вход и притвор.
Святыни
В современном Спасо-Преображенском мужском монастыре множество реликвий, к которым ежедневно приходят верующие люди. Среди них выделяются:
- Образ Спаса Нерукотворного, замироточивший после обновления Спасского собора.
- Икона Богородицы «Умягчение злых сердец», выделяющая миро. Её передала в монастырь одна из прихожанок.
- Мощи святителя Луки Войно-Ясенецкого, по молитве которому исцеление получали люди, страдающие от повреждений конечностей и других физических недугов.
- Святой образ Божией Матери Феодотьевская, явившаяся несколько случаев помощи при бесплодии и проблемах в течении беременности.
- Икона Богоматери «Нечаянная Радость», выделяющая миро. Она считает чудотворной, так как по молитве перед ней получали исцеление немощные и страдающие различными физическими недугами люди. Также она помогает при склонности к пагубным привычкам.
- Также здесь находятся мощи святой Матроны Московской, святителя Феофана Затворника, Евфросинии Полоцкой.
- Особое почитание оказывается иконе Иоанна Кронштадтского, содержащей частицу облачения святого праведника.
Как добраться
Спасо-Преображенский мужской монастырь находится на территории рязанского кремля.
В Рязань можно добраться любым из видов автомобильного и железнодорожного транспорта. От железнодорожной станции «Рязань-1» до монастыря можно добраться пешком, совершив 30-ти минутную прогулку по центральному району Рязани. От автовокзала необходимо сесть в общественный транспорт и доехать до остановки «Соборная площадь».
Спасо-Преображенская обитель — важная часть исторического наследия рязанской земли. Возобновление здесь монашеской жизни играет важную роль в развитии духовности жителей Рязани и возрождении православных традиций.