Десятый псалом — краткое, но очень емкое песнопение, выражающее огромный спектр человеческих чувств и переживаний. Дойдя до наших дней, это церковное произведение продолжает оставаться актуальным и включено в Псалтирь.
История написания
Этот текст является одним из самых коротких в Псалтири.
Его написание относят к временам, когда против царя Давида готовилось восстание его сыном Авессалом. Многие из окружения властителя советовали ему скрыться в горах, поскольку обстановка становилась все более угрожающей. Но Давид оставался непреклонен и всей душой уповал на поддержку Господа.
Не поддавшись искушению скрыться, он остался в городе и верил, что замыслы нечестивцев, задумавших свергнуть помазанника Божьего, будут сокрушены.
Толкование псалма
Разобраться со смыслом псалма брались многие ученые-богословы и не только.
Начальнику хора. Псалом Давида.
1 На Господа уповаю; как же вы говорите душе моей: «улетай на гору вашу, как птица»?
2 Ибо вот, нечестивые натянули лук, стрелу свою приложили к тетиве, чтобы во тьме стрелять в правых сердцем.
3 Когда разрушены основания, что сделает праведник?
4 Господь во святом храме Своем, Господь,- престол Его на небесах, очи Его зрят [на нищего]; вежды Его испытывают сынов человеческих.
5 Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его.
6 Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер — их доля из чаши;
7 ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника.
Наиболее верным считается следующее толкование.
- В первой строчке говорится об уповании на Господа. Давид всегда вверял свою жизнь Богу и, оказавшись в столь сложной ситуации, он не хочет отступать от этого принципа, хотя приближенные к нему люди советуют бежать. Ведь при царском дворе созрел заговор и Давиду угрожает опасность. Однако, мудрый царь не искушается подобными предложениями и остается жить в Иерусалиме.
- Вторая строчка гласит о том, что нечестивые приготовили свой лук и приложили стрелу к тетиве, чтобы стрелять в праведных сердцем. То есть друзья псалмопевца указывают ему на полную готовность заговора. Он может быть приведен в действие в любой момент.
- После этого следуют размышления о том, как поступить праведнику, когда разрушены основания. Под основаниями подразумевается фундамент государственной власти, порядок и закон. Давид задается вопросом, что же остается делать в таком случае слуге Божьему, который не располагает никакими средствами защиты, но может лишь полагаться на защиту главного небесного защитника — Господа. Бежать? Так ему советуют все вокруг.
- В четвертом и пятом стихах говорится о Всевышнем, который с небес смотрит на людей. Он испытывает сынов человеческих. Посылая испытания праведникам, Бог ненавидит нечестивцев, попирающих Его закон.
- Шестая строка повествует о бедствиях, которые обрушатся на головы грешников. Здесь употребляются вполне понятные аллегории «горящие угли, огонь и сера».
Еще псалмы:
Вероятно, под ними подразумеваются молния и другие разрушительные стихии природы, уничтожившие когда-то Содом и Гоморру. Господь любит правду и видит ее в праведниках, защищая их.
Правила чтения
Как и другие псалмы, десятый стих читается перед образами с зажжённой церковной свечой. Псалтирь допускается читать сидя. При этом должен присутствовать правильный душевный настрой.
Для молитвы подойдет уединенное место, где никто не помешает сосредоточиться и вникнуть в смысл прочитанного. Главное, что должен помнить христианин, читающий псалом — это вера. Без нее молитва не будет услышана.
Для чего читают 10 псалом
Священные строки особенно рекомендуется читать супружеским парам, у которых часто случаются размолвки. Даже если один из них не воцерковлен, молитва другого будет услышана. Жена должна проявлять особенно много терпения и такта в отношениях, так как она — хранительница семейного очага. Но и супруг обязан тоже прилагать усилия для того, чтобы союз существовал гармонично.
Ведь часто дьявол действует через родных и друзей, подталкивая тем самым к малодушным поступкам. Важно сохранять свою душу в чистоте и быть ближе к Отцу небесному, чтобы в любой сложной ситуации не терять веры в провидение Господне и не прибегать к бесчестным средствам ради собственного спасения.