Христианская вера изобилует колоссальным количеством чудотворных святынь. Число образов в православной и католической традиции практически одинаково. Икона «Остробрамской» Божией Матери, обладающая интригующей историей происхождения, почитается одинаково в том и другом направлении христианской религии. Это святое изображение знаменито своими чудесными свершениями, которые покрыты многочисленными легендами и сказаниями.
Иконография
Образ Пречистой Девы написан при помощи темперы (водоразбавляемой краски) на двух толстых досках из дуба, которые покрыты небольшим слоем грунта. Святой лик относится к редкой разновидности, где Богоматерь изображена без маленького Христа на руках. Тщательное исследование и анализ техники исполнения, состава грунтовки и специфических красок подтвердили, что икона создана итальянским художником в середине XVI столетия.
- Фигура Девы Марии закрыта позолоченной ризой (накладным украшением). Для созерцания открыты только скрещенные конечности и лицо, склоненное в сторону.
- В нижней части изображения располагается серебряный полумесяц, который считают вотивным даром, приносимым ради исцеления от страшных недугов или исполнения различных желаний.
- На голове Богоматери — две короны, одна из которых означает царствование на небесах, а вторая говорит о господстве в Польше. От этих украшений исходит невероятное сияние, изображенное в виде ярких звезд.
Святой образ наделен сдержанностью, смирением и любовью к окружению, несмотря на грандиозную величественность. Иконография здесь напоминает разновидность под названием «Умиление», но превосходит последнее пышностью одежд и многообразием детализации.
Однако доказательств этой версии найдено не было.
Значение и помощь «Остробрамской» Девы Марии
Все православные верующие сходятся во мнении, что святой лик является неотъемлемой частью Благовещенского образа. Следовательно, святыня чрезвычайно почитается среди людей, ищущих божественного покровительства и защиты от темных сил.
Видящие вживую эту святыню, отмечают мощнейшую энергетику, повышение собственной рассудительности и радостное настроение во время всего ритуала моления. В сердце христианина вселяется крепкая вера, а неразрешимые задачи теряют своё сложное влияние на разум.
- Каждодневные молитвы перед великим полотном успокаивают нервы и объясняют трудные пути в жизни.
- Молитвы перед образом Пречистой Девы спасают от внезапной кончины и сохраняют от различных жизненных неприятностей. С большим успехом искренние верующие избегают демонических козней.
- У Богородицы просят избавления от уныния и тоскливого состояния сознания. Святая Матерь исцеляет душевные расстройства и снимает депрессии. Она имеет силы уберечь от сглаза, завистников и сплетен.
- «Остробрамская» икона уничтожается сомнения против христианской веры.
- Молитвы перед святыней избавляют от проклятий, идущих с давних времен. Священнослужители настоятельно рекомендуют иметь этот сильный экземпляр в домашнем иконостасе.
- Если искренне просить Богородицу, она сгладит неспокойную обстановку в семье, нивелирует конфликты и различные ссоры. При появлении иконы в жилище отмечается улучшение ауры, радость и спокойствие живущих.
- Молитвы позволяют уберечь собственный дом от случайных пожаров, ограблений и подобных неприятностей.
- Пречистая Дева, услышавшая искренние просьбы, сохранит гармонию семейных отношений, предотвратит злостное вмешательство и позволит супругам до конца жизни любить друг друга.
Молитвы перед другими иконами:
Летописи зафиксировали достаточное количество чудес, совершенных иконой «Остробрамской» Богородицы.
- Более десяти лет супружеская пара не могла зачать ребенка. Муж, узнав о строительстве монастыря в честь Девы Марии, решил принять участие в благочестивом деле. Пара одной из первых устремилась молить о зачатии, и вскоре супруга сумела понести и родить здорового сына.
- Молитвы перед иконою способствовали возвращению похищенных детей без каких-либо условий и последствий.
- Просьбы одной матери были услышаны и её ребенок, отличавшийся отсталостью в развитии, начал хорошо разговаривать и понимать людей.
- Другая женщина, вдохновленная примерами чудес, сумела выпросить у «Остробрамской» святыни исцеления смертельно больного сына.
- Были зарегистрированы случаи возвращения в домашние пенаты людей, долгое время считавшихся пропавшими.
Правильная молитва перед «Остробрамской» Святой Девой
Лучше проводить молебен в условиях монастыря, но в домашних условиях он также разрешается.
- Помыслы и слова не должны оскверняться ложью.
- Женщины обязаны покрывать голову легким платком и воздерживаться от открытого одеяния.
- Перед обрядом необходимо умыть лицо освященной водой и зажечь лампаду. В помещении не должно быть посторонних шумов.
- Верующему рекомендуется очистить разум от неприличных намерений, так как прошение происходит в сфере добродетели и чистоты.
- Если во время чтения у человека появилось желание произнести просьбу своими словами, необходимо остановить ритуал и рассказать о гложущем душу желании. Почувствовав успокоение, следует возвратиться к процедуре.
- Завершается молебен традиционным восклицанием «Аминь», крестным знамением и низким поклоном.
Читайте о других христианских правилах:
Церковь рекомендует приобрести этот образ каждому православному верующему. Поместить его следует в правом углу, противоположном двери. Нельзя ставить рядом какие-то предметы быта, это отвлекает сознание при чтении священных просьб. Христианин обязан поддерживать это место в постоянной чистоте.
Разногласия в истинном происхождении
В церковных заметках известно множество различных версий появления этой божественной и мощной иконы в столице Литвы XV века. В первой говорится о божественном появлении святыни на Острых вратах брама в 1431 году. По другому предположению — икона Пречистой Девы была подарена князю Ольгерду, который принял христианство, императором Палеологом.
В 1839 году Т. Нарбутт в своей книге опубликовал версию, получившую широкое распространение в среде православия. Историк часто прибегал к фальсификациям и домыслам на основе каноника Д. Лодзяты. Последний писал о привозе святыни Ольгердом их Корсуни (Херсонеса) в качестве военного трофея после победы над крымскими татарами. Супруга князя подарила образ священнослужителям недавно построенной церкви Троицы. Однако такая гипотеза Нарбута и Лодзяты не нашла подтверждения в более авторитетных источниках.
Некоторые исследователи разделяли мнение о написании святыни итальянским художником, жившим в Вильно XVI века. Один ученый отмечает: Серафим Саровский молился в собственной келье перед «Остробрамской» Богородицей, а не перед «Умилением», как предполагает большинство.
Польский исследователь М. Скрудлик утверждал: полотно под названием «Остробрамская» Богоматерь была сотворена в 1619 году в мастерской краковского художника Л. Поренбского.
История
Первое надежное упоминание находится в хрониках кармелитов города Вильно. В записях сказано о величественном переносе святыни в часовню, сооруженной в конце XVII столетия. Люди, финансировавшие постройку, были знатными канцлерами и гетманами литовского княжества. В год постройки было совершено самое первое чудо, а спустя три десятилетия — второе.
Часовня сгорела в 1711 году, а святой образ перенесли в небольшую крепость кармелитов, пока не построили новую. Здесь регулярно проводили торжественные мессы и богослужения по восточному стилю.
В середине XVIII века иезуит Корсак издал книгу, в которой впервые упоминается чудодейственная икона Пречистой девы.
В первой трети XX столетия было получено официальное разрешение на коронацию «Острой Брамы» после визита местного архиепископа в Рим. Священная процессия прошла 2 июля в присутствии важнейших лиц польского епископата и самого президента страны.
Через год святыня обзавелась защищающим от дождя и пожаров металлическим контейнером.
Икона «Остробрамской» Богородицы высоко чтится как в католической, так и в православной традиции. Несмотря на различные версии происхождения святыни, невозможно исключить из памяти многочисленные примеры чудодейственного вспоможения искренне верующим.
Святой образ наделен величественной грацией, смирением и постоянной любовью к Всевышнему и Его созданиям.